De verloren Dood – Auf der Suche nach einem verlorenen Körper, von Jaap van der Wal, gebundene Ausgabe eines Artikels, ISBN 90-806037-1-6. Der Artikel: Der verlorene Tod – Metabletische Aktualität im Schneideraum. In: Vandereycken, W. und De Visscher (Hrsg.), Metabletic Perspectives, Acco – Leuven/Amersfoort, 167 – 198, 1995.
Einleitung
In seinem Buch Der menschliche Körper (Teil I)1 zeigt J.H. van den Berg auf beispiellose Weise, wie sich in der Zeit vom vierzehnten bis zum sechzehnten Jahrhundert ein tiefgreifender Wandel in der Sicht des westlichen Menschen auf den menschlichen Körper vollzog. Der Höhepunkt, der Wendepunkt dieser Entwicklung wurde durch die Veröffentlichung von Vesalius‘ klassischem Werk De humani corporis fabrica (Über den Aufbau des menschlichen Körpers) im Jahr 1543 markiert. Diese Veröffentlichung markiert den ersten, gut dokumentierten Beginn der modernen westlichen Anatomie und legt damit den Grundstein für die heutige westliche naturwissenschaftliche Medizin. Das Jahr 1543 ist ein klassisches Beispiel für einen metabolischen Schlüsselmoment: ein Jahr mit einem historisch dokumentierbaren Ereignis oder einer Veröffentlichung, die einen Wendepunkt im Bewusstsein und Denken des westlichen Menschen markiert. Ziel dieses Beitrags ist es zu zeigen, dass dieser metabletische Wendepunkt im Denken und Bewusstsein nicht nur eine kulturgeschichtliche Bedeutung hat, sondern auch aktuell in der Art und Weise erkennbar ist, wie Menschen und ihre Körperlichkeit in unserer Gegenwart (oft implizit) betrachtet werden, und dass sich dieser Wendepunkt in dem Moment prägnant ‚wiederholt‘, in dem der junge angehende Arzt während seiner Ausbildung mit den Körpern verstorbener Menschen konfrontiert wird, während er zum ersten Mal den Seziersaal betritt. So wie es einen unbestreitbaren Zusammenhang zwischen der Phylogenese (der Entstehung von Arten) und der Ontogenese (der Entwicklung eines individuellen Organismus) gibt – schließlich scheint die embryonale Entwicklung eines individuellen Organismus (Ontogenese) ähnlichen Linien und Ordnungen zu folgen wie die historische, evolutionäre Entwicklung der Art, zu der dieser Organismus gehört (Phylogenese) -, wird ein solcher Zusammenhang auch für die Bewusstseinsentwicklung eines Individuums des zwanzigsten Jahrhunderts und die historische Bewusstseinsentwicklung der Kultur, zu der dieses Individuum gehört, gelten (können).
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