{"id":21100,"date":"2025-03-21T13:26:35","date_gmt":"2025-03-21T13:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/embryo.nl\/en\/?p=21100"},"modified":"2025-03-21T22:00:14","modified_gmt":"2025-03-21T22:00:14","slug":"interview-haptonomisch-contact-maart-2025ziel-zonder-lichaam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.embryo.nl\/de\/interview-haptonomisch-contact-maart-2025ziel-zonder-lichaam\/","title":{"rendered":"AA KEIN K\u00d6RPER OHNE SEELE, KEINE SEELE OHNE K\u00d6RPER&#8230;&#8230;."},"content":{"rendered":"<h3><strong style=\"font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-18609\" src=\"https:\/\/embryo.nl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/picto-read.png\" alt=\"\" width=\"38\" height=\"38\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-18601\" src=\"https:\/\/embryo.nl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/germany-flag-icon-64.png\" alt=\"\" width=\"54\" height=\"37\" \/><\/strong><\/h3>\n<p>Interview mit Haptonomisch Contact \u2013\u00a0<span style=\"color: #000000;\">Fachzeitschrift f\u00fcr<\/span>\u00a0Haptonomie &#038; Haptotherapie.<\/p>\n<p>Im M\u00e4rz 2025 f\u00fchrten Harry van Nie und Astrid Mols (Herausgeber) mit mir ein Zoom-Interview \u00fcber ein Seminar, das ich gegeben hatte.<\/p>\n<h4><span style=\"color: #993300;\">Kein K\u00f6rper ohne Seele, keine Seele ohne K\u00f6rper<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #993300;\">Interview mit Jaap van der Wal \u00fcber unsere Seele, den K\u00f6rper, kurz gesagt, den ganzen Menschen.<\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #993300;\">Von Astrid Mols en Harry van Nie<\/span><\/h4>\n<p>Harry van Nie und Astrid Mols sprachen mit Jaap van der Wal, Arzt, Anatom, Embryologe und Philosoph. Am 14. November wurde er in der Ehrenhalle der Pr\u00e4natalwissenschaft \u201ebeigesetzt\u201c. Seine Mission und Leidenschaft bedeuten, dass er, obwohl er schon etwas \u00e4lter ist, immer noch weltweit Kurse und Webinare \u00fcber seine philosophische Sichtweise des Embryos gibt. Er hat auch Podcasts, in denen er \u00fcber dieses Thema spricht. Es war ein sehr faszinierendes Treffen, bei dem Jaap uns lebhaft an seinen Ansichten teilhaben lie\u00df.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><b>Wir wissen, dass Sie sich als Arzt, Anatom, Embryologe und Wissenschaftler zunehmend der ph\u00e4nomenologischen Biologie und der Humanwissenschaft zugewandt haben, um eine Br\u00fccke zur komplement\u00e4ren Pflege zu schlagen.<\/b><\/span><br \/>\n&#8222;Ja, das stimmt. Ich habe mit der Anthroposophie angefangen. Rudolf Steiner war meine erste Inspirationsquelle. Ich begann mir Fragen zu stellen wie: Was f\u00fcr Wesen sind wir, sind wir nur K\u00f6rper oder sind wir mehr als das: Geist und K\u00f6rper? In diesem Zusammenhang wurde ich von Dick van Romunde, einem bedeutenden ph\u00e4nomenologischen Wissenschaftler und Anthroposophen, in seinen Kreis eingef\u00fchrt. So fing es an, anfangs ging es haupts\u00e4chlich um die Entwicklung einer anthroposophischen oder spirituellen Embryologie.<\/p>\n<p>Dann wurde deutlich, dass viele Berufsgruppen sich mit Fragen zu \u201eK\u00f6rper und Geist\u201c und \u201eWas genau ist Geist?\u201c besch\u00e4ftigten. Der erste Satz meiner Kurse lautet daher normalerweise: \u201eMein Name ist Jaap van der Wal. Ich bin Wissenschaftler, Anatom und Embryologe. Ich bin auch auf der Suche nach dem Geist und habe einen Weg gefunden, dies zu tun. Ich m\u00f6chte Ihnen davon erz\u00e4hlen und so werden wir eine Art spirituelle Wissenschaft des Menschen durch den Embryo aufbauen.\u201c<\/p>\n<p><b><span style=\"color: #993300;\">Was ist \u201eK\u00f6rper und Geist\u201c? Und hat ein Embryo etwas damit zu tun? Was ist mit Bewusstsei<\/span>n?<\/b><br \/>\n&#8222;Ich unterrichte keine anthroposophische Embryologie, sondern die Embryologie von jemandem, der nach einem Geist im K\u00f6rper sucht. Es ist eine Suche nach Spiritualit\u00e4t. Die Frage, die mich auf diesen Weg gebracht hat, kam aus der pr\u00e4natalen Psychologie in den 1970er Jahren. Professor de Batselier, ein belgischer Professor, fragte mich: \u201eWas ist mit dem Gehirn eines Embryos? Wie kann ein Wesen mit einem kaum vorhandenen und funktionierenden Gehirn noch Bewusstsein oder Erfahrungen haben, w\u00e4hrend wir in der pr\u00e4natalen Psychologie feststellen, dass ein Mensch im Falle von pr\u00e4natalen Kollisionen oder Verletzungen sp\u00e4ter tiefe unbewusste Traumata oder Blockaden entwickelt? Was genau passiert mit einem Embryo mit einem \u201egedankenlosen K\u00f6rper\u201c? Von dem Embryologen Blechschmidt habe ich gelernt, dass das Bewusstsein (oder die Seele oder der Geist \u2013 wie auch immer man es nennen m\u00f6chte) im Embryo bereits auf unbewusste, schlummernde Weise am Werk ist.<\/p>\n<p>Deshalb ist es mein Hauptthema geworden: die Suche nach dem Geist. Wir sind ein Wesen aus Seele (oder Geist) und K\u00f6rper. Diese Idee erhebt diesen Zweig des menschlichen Wissens \u00fcber die DNA- und Gehirnforschung. Um eine spirituellere Perspektive mit der Wissenschaft in Einklang zu bringen, muss man eine andere Brille aufsetzen und lernen, die Dinge anders zu betrachten.<\/p>\n<p>Als Arzt wurde ich durch Vorlesungen von Frans Veldman mit der Haptonomie vertraut und lernte sie als Therapie, Behandlung oder Philosophie kennen. Ich habe ihn selbst kennengelernt. Das war in den 70er Jahren, als Menschen in der medizinischen Ausbildung noch offen f\u00fcr sogenannte alternative Medizin waren. Ich war damals an vorderster Front dabei. Das Interesse an bahnbrechendem Denken in der Medizin wuchs. Das ist heute ganz anders. Die spirituelle Seite des Menschen wird kaum noch anerkannt. Im sogenannten neurogenetischen Determinismus wird alles mit der DNA und dem Gehirn erkl\u00e4rt. Und so habe ich heute das Gef\u00fchl, dass ich an einem R\u00fcckzugsgefecht gegen die Mainstream-Wissenschaft beteiligt bin.<\/p>\n<p>Als Wissenschaftler wei\u00df ich, wie man nach Erkl\u00e4rungen und Ursachen sucht, aber der Ph\u00e4nomenologe sucht eher nach Bedeutung. In der Psychologie und Psychiatrie sieht man manchmal einen ph\u00e4nomenologischen Ansatz. Hier geht es um die Erfahrung des Patienten, die Wahrnehmung. Es ist auch Teil meiner Mission, die Menschen mit der Ph\u00e4nomenologie vertraut zu machen. Dass man sich mehr auf das st\u00fctzt, was man wahrnimmt, und nicht auf das, was man denkt. Und dass man das, was man wahrnimmt, als wahr annimmt, also auch das, was man f\u00fchlt und erlebt, als Wissensquelle ernst nimmt. Die Ph\u00e4nomenologie ist eher eine \u201eWissenschaft des Herzens\u201c. Im Gegensatz zur \u201eWissenschaft des analytischen Denkens\u201c nach Descartes.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-19797 alignleft\" src=\"https:\/\/embryo.nl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Screenshot_20230628_080431_Samsung-Internet.jpg\" alt=\"\" width=\"268\" height=\"268\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><b>Wie bist du dann zur Seele gekommen?<\/b><\/span><br \/>\n&#8222;Wenn man Fragen bekommt wie: \u201aWas ist mit dem Geist und dem Nervensystem, was ist mit dem Bewusstsein im Embryo?\u2018 dann ist das die Frage nach der Seele. Die Leute fragen oft: \u201aWann kommt die Seele ins Spiel?\u2018 Zuerst m\u00fcssen wir definieren, was die Seele ist. Dann kann man dar\u00fcber sprechen. Ist die Seele etwas, das hinzugef\u00fcgt wird, oder etwas, das von unserem K\u00f6rper geschaffen und \u201eproduziert\u201c wird, wie Professor Erik Scherder sagt: \u201eDein Gehirn produziert deine Seele, deine Pers\u00f6nlichkeit, dein Bewusstsein.\u201c Fr\u00fcher hatten wir einen Geist und eine Seele, dann hatten wir eine Psyche, dann hatten wir ein Verhalten und schlie\u00dflich hatten wir ein Gehirn. Und jetzt wurden der Geist und die Seele auf das Konzept des \u201eBewusstseins\u201c reduziert. Wir suchen nach etwas in uns, das anders sein muss als unser K\u00f6rper.<\/p>\n<p>Es muss etwas in mir geben, das mehr ist als nur das physische Gehirn, die Gene und der K\u00f6rper. Dieses Etwas in dir, das arbeitet, denkt und f\u00fchlt, dieses Etwas, das du bist, das deine Seele ist, und das in der Tat etwas anderes ist als der K\u00f6rper. Es kann per Definition nicht vom K\u00f6rper produziert werden. Descartes hat uns die Dualit\u00e4t in uns bewusst gemacht. Und das ist nicht etwas, was du denkst, er meinte es nicht so, er meint, dass es etwas ist, das du in dir <b>erlebst und lebst<\/b>. Es gibt etwas in mir, das von einer anderen Ordnung sein muss als \u201eK\u00f6rper\u201c, sonst k\u00f6nnte ich meinen K\u00f6rper nicht wahrnehmen und erleben. Jedes Kind fragt: \u201eWo komme ich her?\u201c Das Kind erlebt offenbar auch, dass es in mir etwas gibt, das anders sein muss als mein K\u00f6rper. Im Laufe der Jahre habe ich gelernt, dass, wenn es so etwas wie einen Geist oder eine Seele gibt, es sich nicht um eine Dualit\u00e4t handelt, sondern um eine Polarit\u00e4t mit deinem K\u00f6rper. Polarit\u00e4t ist eine Dualit\u00e4t, aber sie ist mehr als das; sie ist auch eine duale Einheit, in der ein Pol nicht ohne den anderen existieren kann. Du kannst nur Licht erkennen, weil es auch Dunkelheit geben kann. Das eine ist die Umkehrung des anderen: ein Gegensatz, aber auch eine Einheit. Ebenso gilt: kein Geist ohne K\u00f6rper, kein K\u00f6rper ohne Geist.<\/p>\n<p>Auch die Samenzelle und die Eizelle sind eine immense Polarit\u00e4t. Sie sind v\u00f6llig verschiedene Prinzipien und geh\u00f6ren doch zusammen und sind in diesem Sinne eine Einheit. Sie erf\u00fcllen sich gegenseitig und machen sich wieder ganz. Auch Geist und K\u00f6rper k\u00f6nnte man als eine Dualit\u00e4t-Polarit\u00e4t sehen: Ein K\u00f6rper ohne Geist ist nicht denkbar. K\u00f6nnte es sein, dass sich im Moment der Empf\u00e4ngnis etwas mit deinem K\u00f6rper verbindet, dass etwas eintritt, etwas inkarniert, das sich im Moment des Todes scheinbar wieder l\u00f6st, \u201eweggeht\u201c? Empf\u00e4ngnis und Sterben sind untrennbar miteinander verbunden, nur wo sich die Empf\u00e4ngnis verbindet, geht es beim Sterben ums Loslassen. Das Sterben scheint also die Umkehrung der Verbindung zu sein. Der einzige Unterschied besteht darin, dass man am Sterbebett wei\u00df, wer geht, und bei der Empf\u00e4ngnis nicht wei\u00df, wer oder was eintritt. Man muss auf die Biografie warten, und sie ist erst abgeschlossen, wenn eine Person stirbt. Erst dann wei\u00df man, wer es war. Wir sind also eine Erscheinung durch den K\u00f6rper und kein Produkt des K\u00f6rpers.<\/p>\n<p>Embryologie wird dann zu einer Wissenschaft der Inkarnation. Dieses Konzept ist in der Wissenschaft immer noch verp\u00f6nt, aber \u201eVerk\u00f6rperung\u201c ist oft noch erlaubt. Lasst uns also nach \u201eVerk\u00f6rperung\u201c suchen. Ihr k\u00f6nnt sehen, dass ein Embryo allm\u00e4hlich einen Geist und eine Seele entwickelt. Es ist also m\u00f6glich, dass Geist und K\u00f6rper \u2013 als Dualit\u00e4t \u2013 zusammen die Seele bilden. Deine Seele, deine Person, dein Bewusstsein ist immer als eine Art dritte Dimension vorhanden, n\u00e4mlich als eine Interaktion von etwas Geistigem in dir und der K\u00f6rperlichkeit in dir, und das zusammen, k\u00f6nnte man sagen, ist deine Person. Das ist deine Seele! Die Seele als die Dimension von Geist UND K\u00f6rper.<\/p>\n<p>Wir haben immer eine Seele und einen K\u00f6rper. Wir sind Seele und unsere Seele ist psychosomatisch: Unsere Seele ist sowohl spirituell als auch physisch. Aber man k\u00f6nnte noch weiter denken: K\u00f6nnte dieser Geist oder diese Seele vielleicht auch ohne K\u00f6rper existieren? Das ist eine Option, die logisch erscheint, aber als Wissenschaftler kann man das nat\u00fcrlich nicht beweisen, indem man es demonstriert und es \u201ehart\u201c und messbar macht. Man kann nicht beweisen, dass es Reinkarnation gibt, aber als Ph\u00e4nomenologe kann man zeigen, und das ist deutlich sichtbar, wenn man es will, dass ein Embryo eine \u201eVerbindung\u201c ist und dass Empf\u00e4ngnis auch eine \u201eVerbindung\u201c ist und dass Sterben durch ein \u201eLoslassen\u201c gekennzeichnet ist. Man sieht also die Seele als das Tableau dazwischen. Mein Slogan lautet: Die Einheit des Menschseins ist nicht dein K\u00f6rper, es ist auch nicht wirklich deine Seele, aber es ist sicherlich nicht dein Genom, noch ist es dieses verdammte Gehirn. Es ist deine Biografie, das, was du ins Leben bringst, physisch, sozial und spirituell. Das, was du zum Vorschein bringst: Dein K\u00f6rper ist eine Erscheinung und du erscheinst durch deinen K\u00f6rper.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><strong>Im Mittelpunkt deiner Sicht auf den Embryo steht, wie er entsteht (Inkarnation), wie die Seele ihn lenkt und wie er Handlungen f\u00fcr das Leben nach der Geburt vorbereitet.<\/strong><\/span><br \/>\n\u201eMeiner Ansicht nach sind wir eine Erscheinung, die auf dem K\u00f6rper basiert. Ich komme nicht aus meinem Gehirn, aber ich komme durch mein Gehirn. Wenn man also anf\u00e4ngt, mit Medikamenten in mein Gehirn einzugreifen, ver\u00e4ndern sich meine Pers\u00f6nlichkeit und mein Aussehen. Wenn mein Gehirn beispielsweise von einem Tumor befallen wird, verhalte ich mich anders und werde zu einer anderen Person, aber das <b>beweist nicht<\/b>, dass mein Gehirn meine Person hervorbringt. K\u00f6rper, Gene und Gehirn sind notwendige, aber nicht hinreichende Bedingungen f\u00fcr Geist, Bewusstsein und Seele. Bei der Empf\u00e4ngnis wirst du nicht gemacht, sondern du erhebst dich, du verbindest dich, und deine embryonale Existenz ist daher ein \u201eEntstehen durch deinen K\u00f6rper\u201c. Dann komme ich zu Rumis ber\u00fchmtem Ausspruch: \u201eDer K\u00f6rper entwickelt sich aus uns, nicht wir aus dem K\u00f6rper. Wir haben unseren K\u00f6rper selbst erschaffen, Zelle f\u00fcr Zelle haben wir ihn erschaffen.\u201c<\/p>\n<p>Aber das ist heutzutage v\u00f6llig verloren gegangen. Du bist das Produkt deiner Gene und deines Gehirns, und dieses Gehirn bringt deine Pers\u00f6nlichkeit hervor. Wir leben jetzt in dem, was ich das neurogenetische Dogma nenne. Wir sind das Produkt eines Gehirns, das Gehirn ist ein Produkt des K\u00f6rpers.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><b>Glaubst du, dass die Seele in der Verbindung im Mutterleib entsteht oder ist sie bereits vorhanden?<\/b><\/span><br \/>\n&#8222;Von Anfang an gibt es eine Seele (Geist), bei der Empf\u00e4ngnis, bei der Vereinigung. Das impliziert, dass es sogar eine vorgeburtliche Existenz geben kann, eine Existenz vor der Empf\u00e4ngnis. Das ist denkbar, man kann es auch sehen, wenn man will. Es ist genauso vorstellbar und sichtbar, wie man jemanden auf dem Sterbebett \u201evergehen\u201c sehen kann. Und dann geht es nat\u00fcrlich nicht um objektives, sagen wir kartesisches Sehen, sondern darum, die Geste ph\u00e4nomenologisch erleben zu k\u00f6nnen. Wenn du diese Idee annimmst, dann ist die gesamte Embryologie damit in Einklang und du wirst einen Prozess der Verk\u00f6rperung, der Verwirklichung, der Verbindung der Seele oder des Geistes mit dem K\u00f6rper sehen, der immer tiefer und intensiver wird. Und es gibt auch Schritte in dieser Hinsicht. Die dritte Woche zum Beispiel, wenn du ein Herz formst. Das sind alles wichtige Schritte in dieser Verk\u00f6rperung. Man k\u00f6nnte also sagen, dass du w\u00e4hrend dieser vorgeburtlichen Existenz bereits dabei bist, in deiner Seele, in deinem K\u00f6rper zu inkarnieren, und dann irgendwann an einem sehr wichtigen Punkt ankommst. Das bedeutet, dass die Geburt kein Anfang oder Start ist, sondern dass die Geburt (auch) ein Ende ist, ein Sterben; dass du aus eigenem Antrieb stirbst und eine Plazenta zur\u00fcckl\u00e4sst. Die Geburt kann als Anfang gesehen werden, aber der n\u00e4chsten Phase.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><b>Du sagst in einem deiner Podcasts, dass die Seele auch die Entwicklung steuert.<\/b><\/span><br \/>\nJa, die Seele ist nicht nur das, was in deinem K\u00f6rper denkt und f\u00fchlt, ein Bewusstsein, sondern auch das Prinzip, das den K\u00f6rper erschafft und erh\u00e4lt. Du hast den K\u00f6rper selbst erschaffen, du erh\u00e4ltst ihn und belohnst dein Gehirn, \u201eFaden f\u00fcr Faden\u201c. Dein K\u00f6rper ist keine r\u00e4umliche Sache, er ist ein lebenslanger Prozess in der Zeit. Das ist die wichtigste Lektion, die ich aus der Besch\u00e4ftigung mit dem Embryo gelernt habe.<\/p>\n<p>Ich habe als Anatom angefangen und bin Anatom durch und durch, also Wissenschaftler. Ich habe mich ganz bewusst daf\u00fcr entschieden, Anatom zu werden, weil ich den Menschen in seiner Gesamtheit sehen wollte. Und dank des Embryos habe ich gelernt, dass wir nicht Anatomie sind. Der K\u00f6rper ist nichts Statisches und Anatomisches, der K\u00f6rper ist ein lebenslanger Prozess. Das hat mir die Augen ge\u00f6ffnet und so habe ich meine Anatomie durch embryonales Denken \u00fcberwunden: Wir sind immer noch Embryonen. Ich nenne meinen Kurs jetzt \u201eDer Embryo in uns\u201c, weil Anatomie bedeutet, in Teilchen zu denken, Dinge auseinanderzunehmen und das Ganze auf seine Elemente (Zellen, Molek\u00fcle, Organe) zu reduzieren und dann zu denken, dass der K\u00f6rper aus diesen Teilen besteht. Das ist nicht wahr. Und ich bin nicht jemand, der sagt, dass etwas nicht wahr ist. Tats\u00e4chlich ist es der Embryo selbst, der jedem, der verstehen will, klar macht, dass es nicht wahr ist, dass man nicht aus seinen Teilen, seinen Organen oder seinen Zellen besteht. Man beginnt nicht als Zelle, sondern als einzelliger K\u00f6rper oder Organismus, und im Laufe des Lebens organisiert man diesen K\u00f6rper in Organe, Teile und Zellen.<\/p>\n<p>Ein Embryo ist bereits ein Mensch, er ist kein \u201eNoch-nicht-Wesen\u201c, sondern ein vollwertiger Mensch. Genauso wie ein Kind, ein Jugendlicher oder sogar ein dementer \u00e4lterer Mensch. Warum ist die dritte Woche so wichtig? In dieser Woche kommt man zum ersten Mal wirklich in seinem r\u00e4umlichen K\u00f6rper an. Bis dahin lebt man mehr oder weniger um ihn herum. Aber in der dritten Woche bekommt man das, was jedes Tier hat. Dann erschaffst du ein inneres Selbst, ein inneres Selbst, das sich vom \u00c4u\u00dferen unterscheiden l\u00e4sst, das autonom ist und in dem die Seele ins Spiel kommt. Wo Wahrnehmung und Bewusstsein m\u00f6glich werden. Das ist die tierische Existenz in uns. Nat\u00fcrlich haben wir wie Tiere ein Seelenleben. Dieses innere Selbst ist sowohl anatomisch als auch psychologisch vorhanden. Aufrecht zu stehen ist eine Besonderheit des Menschen. Diese Aufrichtung k\u00f6nnen wir bereits beim Embryo beobachten, wenn sich der Kopf in Abweichung von seiner gekr\u00fcmmten Form nach hinten bewegt. Dann sieht man, wie sich der Embryo morphologisch aufrichtet. Diese Aufrichtung kehrt sp\u00e4ter zur\u00fcck, wenn man als Kleinkind physiologisch aufsteht, aber es ist auch ein psychologisches \u201eAufstehen f\u00fcr\u201c. Genauso kann man Arm- und Beinbewegungen als physiologische Anf\u00e4nge sp\u00e4terer Handlungen deuten. Man kann die einzelnen Teile analysieren, aber sie bilden nie das vollst\u00e4ndige Ganze \u2013 dieses Ganze wird von der Seele zusammengehalten. Blechschmidt nennt dies: \u201eDie Seele ist nicht etwas, das sp\u00e4ter hinzugef\u00fcgt wird, sondern von Anfang an bereitet sich die Seele auf die Sch\u00f6pfung und die Gesten des K\u00f6rpers vor.\u201c Dein K\u00f6rper ist auch Verhalten. Alles, was du jetzt morphologisch vor\u00fcbst, wird sp\u00e4ter zu einer physiologischen M\u00f6glichkeit und noch sp\u00e4ter zu einer psychologischen oder mentalen M\u00f6glichkeit. Du beginnst als einzelliger Organismus und alles ist bereits in Form von M\u00f6glichkeiten vorhanden. Du entwickelst dich dein ganzes Leben lang und musst von der vorherigen Stufe sterben, um zur n\u00e4chsten \u00fcberzugehen. Man sieht, dass der Embryo aufh\u00f6ren muss, sich auf eine bestimmte Weise zu verhalten, und dann sterben muss, um in die n\u00e4chste Phase einzutreten.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><strong>Mir scheint, dass das Konzept der Seele in der wissenschaftlichen Welt schwer zu fassen ist; man kann nicht darauf zeigen, man kann es nicht greifen?<\/strong><\/span><br \/>\nDas ist in der Tat die Trag\u00f6die des kartesischen Dualismus, und das sage ich ganz ehrlich. Der K\u00f6rper ist ponderabel (w\u00e4gbar), hart, offensichtlich, messbar und objektiv nachweisbar. Geist und Seele sind unw\u00e4gbare Dinge, die man nur subjektiv erfahren kann. Ich kann niemals beweisen, dass der Geist existiert, aber ich kann dir helfen, ihn zu sehen, wenn du dich traust, ihn zu akzeptieren. Es ist durchaus denkbar, dass in dir etwas wirkt, das sich manifestiert und das an einem bestimmten Punkt auch den K\u00f6rper verl\u00e4sst. Du hast das sogar bei der Geburt schon einmal ge\u00fcbt. Neun Monate lang tr\u00e4gst du diese Plazenta mit dir herum, du lebst in dieser Plazenta. Und, ganz wichtig, diese Plazenta ist nicht etwas, das hinzugef\u00fcgt wurde. Nein, am Ende der ersten Woche teilt sich dein K\u00f6rper in einen \u201eeigentlichen K\u00f6rper\u201c und einen Plazentak\u00f6rper. Du existierst in deiner Plazenta, dort lebst und atmest du, und von dort aus bist du st\u00e4ndig damit besch\u00e4ftigt, deinen K\u00f6rper zu formen. Wenn du weiterleben willst, musst du aus diesem Plazentak\u00f6rper heraus sterben, und das nennt man Geburt. Im Deutschen hei\u00dft das \u201eEntbindung\u201c (aufl\u00f6sen, trennen, loslassen). Du kommst nicht einfach von deiner Mutter, du kommst von dir selbst. Deine Mutter ist deine Unterst\u00fctzung, die hinter dir steht und dir hilft, diese Bewegung zu machen, um von dir selbst zu sterben. Auf diese Weise ist die Geburt der Akt des Sterbens und das Sterben der Akt der Entfaltung \u2013 das Sterben des Vorherigen, um in das N\u00e4chste hineingeboren zu werden und weitergehen zu k\u00f6nnen. Ein kleiner Wortwitz: Ein Deutscher \u201eentfaltet\u201c sich bei der Geburt, w\u00e4hrend f\u00fcr den Niederl\u00e4nder das Loslassen \u2013 Entfalten \u2013 erst nach dem Sterben beginnt.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><b>Du stellst eine Verbindung zwischen der Seele und den Faszien her, die auch unser gesamtes System verbindet. Ist die Seele in den Faszien?<\/b><\/span><br \/>\n&#8222;Tats\u00e4chlich ist es Andrew Taylor Still, der Begr\u00fcnder der Osteopathie, der sagt: \u201aIn den Fl\u00fcssigkeiten der Faszien wohnt die Seele\u2018. Die Faszie kommt aus dem Mesoderm \u2013 einer der drei sogenannten embryonalen Keimbl\u00e4tter, die, glaube ich, seit Jahrzehnten missverstanden werden. In der dritten Woche entsteht im Embryo ein \u201edritter Raum\u201c: das Meso(derm), das nicht eine Haut (Derm) ist, sondern unser inneres Selbst darstellt. Das innere Gewebe, wie Blechschmidt es nennt, das urspr\u00fcngliche Bindegewebe, aus dem sich sp\u00e4ter die Organe entwickeln und in das alle Organe (auch die aus dem Ektoderm und Endoderm) eingebettet sind. Das Bindegewebe, das sowohl Raum bietet als auch verbindet (denkt an K\u00f6rperh\u00f6hlen und Blut), bildet somit auch die Grundlage des inneren Selbst. Es ist auch die Dimension im Embryo, von der aus die embryonalen Prozesse reguliert und organisiert werden. Man sollte nicht versuchen, die Seele zu lokalisieren, sie ist nicht irgendwo angesiedelt, sondern lebt und webt in dieser Faszie. Ich sage auch immer, dass wir das Blut mit einbeziehen sollten. In der antiken Anatomie wurde Blut nicht als Fl\u00fcssigkeit, sondern als Gewebe betrachtet, als ein ganz besonderes Bindegewebe, das sich tats\u00e4chlich wie eine Fl\u00fcssigkeit verhalten kann. Laut Rudolf Steiner ist das Blut nat\u00fcrlich das beste Organ, um in einem K\u00f6rper zu inkarnieren, denn mit dem Blut kann man \u00fcberall hingelangen. Das Blut ist daher auch eine Faszie, eine dynamische Faszie.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><b>Ist es deine Mission, in jeder Hinsicht zum Ganzen zur\u00fcckzukehren?<\/b><\/span><br \/>\n&#8222;Wir entwickeln uns von der Zygote, einem einzelligen K\u00f6rper, in drei Tagen zur Morula und zwei Tage sp\u00e4ter zur Blastula mit 120 Zellen, aus der wir weiter wachsen. Dann sind wir bereits ein Ganzes und nicht nur eine Ansammlung einzelner Zellen. Die Morula ist kein Zellklumpen, sondern ein mehrzelliger K\u00f6rper. Genauso wie die einzelnen Teile eines Weihnachtsbaums keinen Weihnachtsbaum ergeben, m\u00fcssen die Teile von uns zu einem Ganzen organisiert werden. Wir m\u00fcssen lernen zu erkennen, dass es neben dem anatomischen K\u00f6rper noch eine andere Wahrheit gibt, die t\u00e4glich erfahren werden kann. Das ist die Wahrheit des Ganzen. Das Ganze ist der Primat und die (Unter-)Teile leiten sich davon ab, nicht umgekehrt! Leider basiert die moderne Medizin \u2013 und damit die Wissenschaft \u2013 nicht mehr darauf. Goethe, der gro\u00dfe Ph\u00e4nomenologe, hat es am besten ausgedr\u00fcckt: \u201eUm das Leben zu studieren, muss man es auseinandernehmen, aber am Ende hat man die Teile in der Hand und es fehlt ja leider nur das geistige Band.\u201c Heutzutage wenden wir uns von Geist, Seele und Leben als Dingen ab. Der Ph\u00e4nomenologe r\u00fcckt diese Elemente wieder in den Fokus.<\/p>\n<p>1 Aus der Perspektive von Ren\u00e9 Descartes, einem franz\u00f6sischen Philosophen. Es geht darum, in Dualismen zu sehen. Ich glaube nicht, dass K\u00f6rper und Geist eine Dualit\u00e4t sind. Sie sind Polarit\u00e4t und das ist Eins und das Dritte.<\/p>\n<p>jaapvanderwal@embryo.nl<br \/>\ninfo@haptotherapiedehagen.nl<br \/>\nghvannie@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Interview mit Haptonomisch Contact \u2013\u00a0Fachzeitschrift f\u00fcr\u00a0Haptonomie &#038; Haptotherapie. 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