{"id":20633,"date":"2024-05-08T18:35:19","date_gmt":"2024-05-08T18:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/embryo.nl\/?p=20633"},"modified":"2024-05-15T15:43:25","modified_gmt":"2024-05-15T15:43:25","slug":"essay-anatomy-destructs-what-you-care-for","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.embryo.nl\/de\/essay-anatomy-destructs-what-you-care-for\/","title":{"rendered":"COLUMN – Die Anatomie zerst\u00f6rt mehr als ihr lieb ist – EN"},"content":{"rendered":"

\"\" <\/strong>\"\"<\/h3>\n

Die Anatomie ist zu einer vorherrschenden Denkweise geworden, die uns schon viele Einsichten und Annehmlichkeiten beschert hat, die aber jetzt zusammenbricht und unser Leben, unser Zusammenleben und das Leben des Planeten untergr\u00e4bt.<\/p>\n

Jaap van der Wal, Anatom<\/strong> (er sollte es also wissen …!)<\/p>\n

Hilfe, alles anatomisiert, auch unsere Gesellschaft.<\/p>\n

Die Anatomie zerst\u00f6rt mehr, als Ihnen lieb ist. Seit mehr als 20 Jahren ist dies ein Slogan, mit dem ich mich im Namen meiner damaligen Kollegen an der Universit\u00e4t Maastricht an die Forscher der menschlichen Haltung und Bewegung und der Faszien wende. Denn gerade in Kreisen der Faszienforschung wird sicherlich (hoffentlich) immer deutlicher, dass die anatomische Betrachtungsweise des menschlichen K\u00f6rpers im Allgemeinen und des menschlichen Haltungs- und Bewegungsapparates im Besonderen absolut unzureichend ist. Der Muskelmann, wie ihn Vesalius seinerzeit als erster moderner Anatom gezeigt hat, ist in Wirklichkeit ein Artefakt. Die Unterscheidung von Muskeln und auch anderen Strukturen und Organen im menschlichen K\u00f6rper beruht allzu oft auf einer k\u00fcnstlichen und w\u00f6rtlichen Trennung voneinander. Das ist in der Tat der Kern der Methode des Anatomen, n\u00e4mlich das Sezieren, also das Zerlegen, um die Unterscheidung vorzunehmen. Wie oft habe ich in den vielen von mir geleiteten Sezierpraktika auch meine Studenten in den (para)medizinischen Kursen, in denen ich als Dozent f\u00fcr Anatomie t\u00e4tig war, dazu angehalten, vor allem die Organe und Muskeln zu \u201ereinigen\u201c. Reinigen, das bedeutete im Falle der Muskeln zum Beispiel, dass sie von ihrer bindegewebigen H\u00fclle befreit wurden oder werden sollten. Auch das Bindegewebe, das bestimmte Muskeln miteinander verbindet (z.B. sogenannte intramuskul\u00e4re Baffeln), wurde wegpr\u00e4pariert, so dass die Muskeln als separate anatomische Teile zum Vorschein kamen. Und so werden sie auch heute noch in anatomischen Atlanten als diskrete, separate Einheiten dargestellt. Im Grunde ist dies der Kern der anatomischen Methode, sie voneinander zu trennen, um sie zu unterscheiden. Dabei wird auch jegliche Kontinuit\u00e4t zwischen Muskeln und Organen ignoriert. Und auf dieser Grundlage entstand auch das Missverst\u00e4ndnis, dass ich als Anatomielehrer den Studenten beibringen musste, dass der K\u00f6rper aus den Teilen besteht, in die der Anatom mit dem Messer den K\u00f6rper so kurz analysiert hat. Anatomie als Denkweise. Die ersten modernen Anatomen haben im 16. und 17. Jahrhundert damit begonnen. Aber die Methode, ein Ganzes in seine Teile zu zerlegen, um dann aus den Teilen wieder ein Ganzes zu konstruieren, findet sich in vielen weiteren Wissenschaftszweigen. Und so schadet die anatomische Denkweise, die in der Tat zur grundlegendsten Grundhaltung der Wissenschaft geworden ist, viel mehr.<\/p>\n

Denn was vor dem Messer des Anatomen verschwindet, ist die Koh\u00e4renz. Und Koh\u00e4renz ist das Ganze. Nun ist nichts dagegen einzuwenden, wenn man Teile voneinander unterscheiden will, etwa in einem menschlichen K\u00f6rper. Das ist eigentlich eine gesunde Form des Reduktionismus. Das gro\u00dfe Objekt oder Problem, das untersucht werden soll, in kleinere Einheiten zu zerschneiden und zu unterscheiden, und das gro\u00dfe Problem Teilproblem f\u00fcr Teilproblem fertigzustellen und dann das Ganze aus diesen Teilen zu erkl\u00e4ren. Der k\u00fcrzlich verstorbene Philosoph Daniel Dennet nannte dies \u201eguten Reduktionismus\u201c. Ein Problem kann in seiner Gesamtheit zu gro\u00df sein, um es zu erfassen und zu verstehen, und so reduziert man das Problem auf Teile und Unterprobleme. Und wir als moderne Menschen sind mit diesem Ansatz so vertraut geworden, dass ich als Anatomielehrer jahrzehntelang keine Kommentare von den Sch\u00fclern bekam, als ich ihnen erkl\u00e4rte, dass ein Organismus, auch der menschliche K\u00f6rper, aus Teilen besteht. Denn ein Bewegungsapparat besteht aus Knochen, Gelenken mit B\u00e4ndern und Muskeln. Nat\u00fcrlich kam bei einer funktionelleren Betrachtung des Bewegungsapparates das Nervensystem hinzu: Keine Bewegung erfolgt ohne Steuerung durch das Nervensystem oder das Gehirn. Doch diese propagierte Vorstellung, dass der K\u00f6rper das Produkt seiner Teile ist, war weder richtig noch wahr. Ich hatte sozusagen das \u201eGl\u00fcck\u201c, auch als Embryologe ausgebildet worden zu sein. Jeder Embryo eines beliebigen Organismus macht kristallklar, dass die Vorstellung, Organismen best\u00fcnden aus ihren Teilen (einschlie\u00dflich ihrer Zellen!), absolut keine Beobachtung ist, sondern ein Gedanke, der beim anatomischen Sezieren realisiert wurde. Die grundlegende Realit\u00e4t aller lebenden Organismen ist, dass der K\u00f6rper (d.h. der eigentliche Organismus) das Ganze (und damit die grundlegende Einheit der lebenden Natur) ist. Und daher nicht die Zellen oder die Organe!), die \u201enachtr\u00e4glich\u201c aus praktischen Gr\u00fcnden der Organisation in Teile differenziert. Und der Embryo besteht nicht aus Zellen, und der Embryo differenziert sich selbst, indem er Zellen zu Geweben und Organen orchestriert. Aber in der angewandten Anatomie, z.B. bei der Bewegung, ist die anatomische Denkweise dominant geworden. In der Tat verfallen wir in der Wissenschaft, und nicht nur in der Biologie, jedes Mal in die falsche Denkweise, also in Dennets, meiner Meinung nach, falschen Reduktionismus.<\/p>\n

Die Denkweise der anatomischen Analyse hat sich jedoch als erfolgreich erwiesen, weil sie es uns erm\u00f6glicht, Teilprobleme zu verstehen, und auf diesem Weg k\u00f6nnen wir versuchen, das Ganze aus den Teilen zu erkl\u00e4ren. Die Zerlegung der Materie in Molek\u00fcle, Anatome, Elektronen usw. bis hin zu den kleinsten Quarks f\u00fchrt zu Verst\u00e4ndnis und Erkl\u00e4rung und sogar zu Anwendungen. Und wenn es funktioniert, so der Reflex bei vielen Menschen, dann muss es auch stimmen. Doch auf allen Ebenen der Wissenschaft (von der Quantenphysik \u00fcber die Mikrobiologie bis hin zur Biologie und Soziologie) werden wir mit der Frage nach dem Zusammenhalt konfrontiert. Was also h\u00e4lt alles zusammen, was \u00fcbernimmt die F\u00fchrung und orchestriert? In den letzten 25 Jahren habe ich \u00fcberall um mich herum, auf allen m\u00f6glichen Ebenen und in allen Bereichen von Wissenschaft, Gesellschaft und Natur festgestellt, dass die anatomische Denkweise viel Schaden anrichtet. Die Atomisierung, die Anatomisierung des Denkens des Ganzen in Teilen ist fast allen von uns zur zweiten Natur geworden. Das bedeutet aber die Schaffung einer zweiten (sekund\u00e4ren) Realit\u00e4t, die aber relativ zur prim\u00e4ren Realit\u00e4t, in der das Ungeteilte, die Ganzheit etwa des Organismus, die prim\u00e4re Tatsache ist, verdorben ist. Was ist es dann, das diese Teile zusammenbringt oder sie zu einem Ganzen zusammenh\u00e4lt? Auf dem Gebiet der Faszien, mit dem ich mich auch seit 15 Jahren besch\u00e4ftige, ist die Faszie das Organ, das Gewebe, das \u201ealles zusammenh\u00e4lt\u201c. In der Physik wurde wegen der Abwesenheit von etwas so Verbindendem wie der Schwerkraft auf dieser Super-Nanon-Ebene ein Feld und ein dazugeh\u00f6riges Teilchen (Higs-Boson) postuliert, das die Masse auf alle anderen Teilchen ausdehnt.<\/p>\n

Und so sehe ich, dass diese \u201eanatomische Sicht\u201c, diese analytische Denkweise nun \u00fcberall Schaden anrichtet und Inkoh\u00e4renz schafft. \u00dcberall verschwindet das Ganze, die Koh\u00e4renz. Auch im Sozialen greift die Anatomisierung um sich. Der \u00fcbersteigerte Egoismus und die Selbstbezogenheit, die heute unsere Sozialstruktur untergraben, sind ein weiteres schmerzhaftes Beispiel daf\u00fcr, dass das Ganze nicht durch die Gnade seiner Teile funktioniert, sondern dass die Teile, wenn man sie sich verselbstst\u00e4ndigen l\u00e4sst, immer das Ganze untergraben. In der Gesellschaft bedeutet das, dass unsere Gesellschaft immer mehr in Untergruppen, Nischen von Gleichgesinnten und letztlich auf das individuelle Ego zerf\u00e4llt und es immer schwieriger wird, noch Gemeinschaft zu sein. Und so \u201ezerst\u00f6rt die Anatomie mehr als man liebt\u201c. Es ist immer das Ganze, das den anatomisch-analytischen Ansatz ruiniert. Die einzige Antwort in Bezug auf die Genesung ist nat\u00fcrlich die Ganzheitlichkeit. Die ganzheitliche Sichtweise ist die Denkweise, die die fragmentierte Realit\u00e4t wieder heilen kann.<\/p>\n

Sobald man die allgegenw\u00e4rtige Atomisierung und Anatomisierung der Wirklichkeit erkennt, scheint es eine Pandemie in unserem Denken zu geben. Sie schl\u00e4gt \u00fcberall zu. Ich habe zum Beispiel in einer niederl\u00e4ndischen Zeitung Berichte \u00fcber die psychische Gesundheit junger Menschen gelesen. Einige Schlussfolgerungen: Die sozialen Medien sind oft gerade ein antisozialer und spaltender Trend, sie sind gerade nicht verbindend, der Terror des Hyperindividualismus. Was mich wirklich schockiert hat, war das Folgende (wohlgemerkt, es geht um die Situation in den Niederlanden. Dank an die Kolumnistin Aleid Truijens von De Volkskrant, 6. Mai 2024). Unter jungen Menschen unter 30 Jahren ist Selbstmord inzwischen die h\u00e4ufigste Todesursache. Von den 20-J\u00e4hrigen, die zwischen 2020 und 2023 starben, starben 31 Prozent durch Selbstmord. Im Jahr 1970 waren es noch 9 Prozent. Auch bei Teenagern ist Selbstmord heute h\u00e4ufiger die Todesursache. Von den Teenagern, die 2022 starben, starben 20 Prozent durch Selbstmord; h\u00e4ufiger als durch Verkehrsunf\u00e4lle oder Krankheiten. Bei den Jugendlichen, die 1970 starben, war Selbstmord in weniger als 3 Prozent der F\u00e4lle die Todesursache.<\/p>\n

\u201eJugendselbstmord. Die Trag\u00f6die einer atomisierten und anatomisierten Gesellschaft? Dies sind schockierende Zahlen. Ein Teenager oder ein junger Mensch, der sich das Leben nimmt, k\u00f6nnte nicht trauriger sein. Hielten sie es f\u00fcr besser, dass sie nicht da waren? Dass niemand auf sie gewartet hat. Keiner konnte sie vom Gegenteil \u00fcberzeugen. Ihren Eltern wagten sie nicht zu sagen, wie einsam sie waren. Diese Freunde, sie waren nicht da. In einer Zeit, die als \u201edie beste Zeit deines Lebens\u201c angepriesen wird, ist alles schwarz auf wei\u00df. Das macht es noch schlimmer, diese Pflicht, dem unbeschwerten Vergn\u00fcgen nachzugehen. Wer nicht spontan genie\u00dft und ein Top-Leben hat, scheitert. Heutzutage ist alles m\u00f6glich, aber man l\u00e4uft Gefahr, immer das Falsche zu w\u00e4hlen. Man isst nicht gemeinsam in der Mensa, sondern alleine einen Imbiss. Man tritt nicht in einen Sportverein ein, sondern hat ein Fitnessstudio-Abo. Du wohnst nicht in einer Studentenwohnung, sondern in einem Studio oder bei deinen Eltern. Du flirtest nur selten in der Kneipe, sondern tauschst Fotos aus. Sie haben Hunderte von Freunden online und sehen nur selten einen von ihnen\u201c.<\/p>\n

Die Einsamkeit ist eine der wichtigsten Erscheinungsformen der sozialen Anatomisierung und Atomisierung. Sie ist die Pathologie der Selbstbezogenheit. Nie h\u00e4tte ich gedacht, dass das, was ich im Schneideraum zu beobachten begann, zu einer weiteren Erkenntnis werden w\u00fcrde, mit der ich zumindest vieles von dem, was in unserer Natur und Gesellschaft heutzutage schief l\u00e4uft, verstehen kann. Ob das ausreicht, um es zu verhindern, wird sich zeigen. In einem sp\u00e4teren Aufsatz werde ich dar\u00fcber sprechen, wie ich damals mit meinen Studenten im gleichen Schneideraum entdeckt habe, was man erg\u00e4nzen muss, um vom anatomischen Teildenken zu heilen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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