{"id":15737,"date":"2015-12-28T16:00:00","date_gmt":"2015-12-28T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/embryo.nl\/438-de-verloren-dood-2008-nl\/"},"modified":"2023-09-14T17:37:59","modified_gmt":"2023-09-14T17:37:59","slug":"verloren-dood-artikel-2008-nl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.embryo.nl\/de\/verloren-dood-artikel-2008-nl\/","title":{"rendered":"AA ARTIKEL De verloren Dood – 2008 NL"},"content":{"rendered":"

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De verloren Dood – Auf der Suche nach einem verlorenen K\u00f6rper, von Jaap van der Wal, gebundene Ausgabe eines Artikels, ISBN 90-806037-1-6. Der Artikel: Der verlorene Tod – Metabletische Aktualit\u00e4t im Schneideraum. In: Vandereycken, W. und De Visscher (Hrsg.), Metabletic Perspectives, Acco – Leuven\/Amersfoort, 167 – 198, 1995.<\/strong><\/p>\r\n

Einleitung<\/em><\/p>\r\n

In seinem Buch Der menschliche K\u00f6rper (Teil I)1 zeigt J.H. van den Berg auf beispiellose Weise, wie sich in der Zeit vom vierzehnten bis zum sechzehnten Jahrhundert ein tiefgreifender Wandel in der Sicht des westlichen Menschen auf den menschlichen K\u00f6rper vollzog. Der H\u00f6hepunkt, der Wendepunkt dieser Entwicklung wurde durch die Ver\u00f6ffentlichung von Vesalius‘ klassischem Werk De humani corporis fabrica (\u00dcber den Aufbau des menschlichen K\u00f6rpers) im Jahr 1543 markiert. Diese Ver\u00f6ffentlichung markiert den ersten, gut dokumentierten Beginn der modernen westlichen Anatomie und legt damit den Grundstein f\u00fcr die heutige westliche naturwissenschaftliche Medizin. Das Jahr 1543 ist ein klassisches Beispiel f\u00fcr einen metabolischen Schl\u00fcsselmoment: ein Jahr mit einem historisch dokumentierbaren Ereignis oder einer Ver\u00f6ffentlichung, die einen Wendepunkt im Bewusstsein und Denken des westlichen Menschen markiert. Ziel dieses Beitrags ist es zu zeigen, dass dieser metabletische Wendepunkt im Denken und Bewusstsein nicht nur eine kulturgeschichtliche Bedeutung hat, sondern auch aktuell in der Art und Weise erkennbar ist, wie Menschen und ihre K\u00f6rperlichkeit in unserer Gegenwart (oft implizit) betrachtet werden, und dass sich dieser Wendepunkt in dem Moment pr\u00e4gnant ‚wiederholt‘, in dem der junge angehende Arzt w\u00e4hrend seiner Ausbildung mit den K\u00f6rpern verstorbener Menschen konfrontiert wird, w\u00e4hrend er zum ersten Mal den Seziersaal betritt. So wie es einen unbestreitbaren Zusammenhang zwischen der Phylogenese (der Entstehung von Arten) und der Ontogenese (der Entwicklung eines individuellen Organismus) gibt – schlie\u00dflich scheint die embryonale Entwicklung eines individuellen Organismus (Ontogenese) \u00e4hnlichen Linien und Ordnungen zu folgen wie die historische, evolution\u00e4re Entwicklung der Art, zu der dieser Organismus geh\u00f6rt (Phylogenese) -, wird ein solcher Zusammenhang auch f\u00fcr die Bewusstseinsentwicklung eines Individuums des zwanzigsten Jahrhunderts und die historische Bewusstseinsentwicklung der Kultur, zu der dieses Individuum geh\u00f6rt, gelten (k\u00f6nnen).<\/p>\r\n

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