{"id":15717,"date":"2015-05-28T16:00:00","date_gmt":"2015-05-28T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/embryo.nl\/365-the-fascia-as-the-organ-of-innerness-an-holistic-approach-en\/"},"modified":"2023-09-15T22:32:18","modified_gmt":"2023-09-15T22:32:18","slug":"fascia-as-the-organ-of-innerness-an-holistic-approach-article-en","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.embryo.nl\/de\/fascia-as-the-organ-of-innerness-an-holistic-approach-article-en\/","title":{"rendered":"FA ARTIKEL Fascia as Organ of Innerness – An Holistic Approach – 2015 EN"},"content":{"rendered":"

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The Fascia as the Organ of Innerness – An Holistic Approach based upon a Phenomenological Embryology and Morphology, in: Fascia in the Osteopathy by T.Liem et al., 2016, Handspring<\/strong><\/p>\r\n

Abstrakt<\/em><\/p>\r\n

Normalerweise werden die Faszien in der typisch anatomischen Terminologie der r\u00e4umlichen Unterscheidung von Strukturen beschrieben. Faszien sind jedoch (neben dem Blut) eine der Haupterscheinungen der Qualit\u00e4t des ‚Meso‘, das eine der drei grundlegenden Keimschichten des menschlichen Organismus ist. Eigentlich ist der \u00fcbliche Begriff ‚Mesoderm‘ nicht korrekt, da er die funktionelle Architektur des ‚Meso‘ als ‚inneres Gewebe‘ nicht wertsch\u00e4tzt und eine andere Qualit\u00e4t hat als das Ektoderm und Endoderm, die als K\u00f6rperbegrenzungsdimensionen (K\u00f6rperw\u00e4nde) fungieren. Eigentlich sind es nicht die Eingeweide, die das ‚Innere‘ unserer K\u00f6rperorganisation darstellen, sondern das ‚Meso‘ mit ‚Faszien‘ und Blut als Hauptvertreter. Ein solcher (ph\u00e4nomenologischer) Ansatz verlangt, die ‚Architektur‘ des Bindegewebes im K\u00f6rper als Ganzes zu verstehen, der analytische Ansatz des anatomischen Denkens ist daf\u00fcr nicht geeignet. Au\u00dferdem gibt es das Zitat von AT Still, der die Faszien als den Bereich bezeichnet, „in dem die Seele wohnt“. Was haben Seele und Faszien eigentlich mit Anatomie und Topographie zu tun (und was nicht)? (…..) Vom ph\u00e4nomenologischen Standpunkt aus kann man \u00fcberall im K\u00f6rper und auf verschiedene Weise zwei Hauptfunktionstendenzen im Bindegewebe erkennen. K\u00f6rperh\u00f6hlen und Gelenke repr\u00e4sentieren z.B. die ‚trennende‘ und ‚raumbildende‘ Qualit\u00e4t des Mesos, die Mobilit\u00e4t erm\u00f6glicht; die ‚verbindende‘ Qualit\u00e4t hingegen schafft anatomische und mechanische Verbindungen zwischen Organen und K\u00f6rperteilen. Im so genannten muskuloskelettalen System sind diese beiden Aspekte des Bindegewebes deutlich zu erkennen. Eine architektonische Beschreibung des Meso- bzw. Bindegewebes ist daher notwendig, denn die anatomische Denkweise vernachl\u00e4ssigt die Kontinuit\u00e4t des Bindegewebes als integrierende Matrix des K\u00f6rpers. Auch die \u00fcbliche Unterscheidung zwischen sogenannten Gelenkrezeptoren und Muskelrezeptoren erscheint auf diese Weise als k\u00fcnstlich. Mechanorezeptoren (auch die Muskelspindeln) sind im Kontext der Kraft\u00fcbertragungsverh\u00e4ltnisse angeordnet, d.h. der Architektur von Muskeln und Bindegewebe, und nicht entlang der ‚klassischen anatomischen Einheiten‘ wie Muskeln, Kapseln und B\u00e4nder organisiert. Die Propriozeption von uns selbst als K\u00f6rper mit einem ‚inneren‘ (‚K\u00f6rpersinn‘) ist nicht einfach gleichbedeutend mit der im Bewegungsapparat aktiven mechanischen Propriozeption. Letztere stellt den Wahrnehmungsmechanismus dar, der f\u00fcr die Steuerung und den Umgang mit Kr\u00e4ften unerl\u00e4sslich ist und zu Stat\u00e4sthesie und Kin\u00e4sthesie (dem Sinn f\u00fcr K\u00f6rperhaltung und Bewegung) f\u00fchrt. Die psychologische Propriozeption (‚K\u00f6rpersinn‘) ist eine andere Kategorie und kann mit der ‚Meso‘-Dimension unseres K\u00f6rpers in Verbindung gebracht werden und ist daher nicht topographisch lokalisiert, sondern findet in der Meso-Ebene statt. Warum sollte man das Konzept der Faszien nicht auf den ‚Zwischenmenschen‘ des ‚Meso‘ ausweiten?<\/p>\r\n

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