{"id":452,"date":"2023-05-09T09:06:18","date_gmt":"2023-05-09T09:06:18","guid":{"rendered":"https:\/\/embryo.nl\/483-sjabloon-cursus-embryosofie-nl\/"},"modified":"2023-09-10T12:40:52","modified_gmt":"2023-09-10T12:40:52","slug":"template-course-embryosophy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.embryo.nl\/de\/template-course-embryosophy\/","title":{"rendered":"Sjablone des Kurses Embryo in Uns"},"content":{"rendered":"

Ein Kurs in Bild und Geschichte, die versucht die „echte“ Fragen zu unseren pr\u00e4natalen und embryonalen Existenz zu beantworten.<\/p>\n

Die Grundstruktur eines Kurses\u00a0Embryo in Bewegung – Der Embryo in uns <\/em><\/span>ist folgendes:<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n
\n

Der ungeteilte Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Polarit\u00e4ten-Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dreigliedriger Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Der universale Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

MODULE 1<\/span>
\nEMBRYONALES LEBEN<\/span>Die Sprache des EmbryosGeist und K\u00f6rper sind eins<\/td>\n		MODULE 3<\/span>
\nKONZEPTION<\/span>Himmeln und Erde?Leben zwischen Chaos & Kosmos<\/td>\n		MODULE 5<\/span>
\nWOCHE 2 & 3<\/span>Der vegetative embryoInteraktion und Innerlichkei<\/td>\n		MODULE 7<\/span>
\nPR\u00c4NATALE PSYCHE<\/span>Psychosomatischer EmbryoMenschliche Existenz: die vierte Art und Weise<\/td>\n<\/tr>\n
MODULE 2<\/span>
\nZUR GEBURT<\/span>Was tun wir als wir Embryo sind?Der Embryo in uns<\/td>\n		MODULE 4<\/span>
\nERSTE WOCHE<\/span>Am Anfang (Big Bang)?Zweigliedriger Embryo<\/td>\n		MODULE 6<\/span>
\nWOCHE 8<\/span>Der animale EmbryoInkarnation & Individuation<\/td>\n		MODULE 8<\/span>
\nDER ERSTGEBORENE<\/span>Der Embryo der FreiheitEmbryo und Evolution<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Der Kurs darf auch unter einem anderen Namen konfiguriert sein wie Der Embryo in ons – Der Mensch als Embryo.<\/em><\/p>\n

Mit Untertiteln wie\u00a0Dynamische Embryologie\u00a0und Morphologie<\/em>.<\/p>\n

Folgendes ist ein Beispiel eines (viert\u00e4gigen)\u00a0Kurses mit vier\u00a0Themen\u00a0und acht\u00a0Modulen (Auf Deutsch):<\/p>\n\n\n\n\n\n
\n

Tag 1<\/span>
\nUngeteilter Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tag\u00a02<\/span>
\nPolarit\u00e4ten-Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tag\u00a03<\/span>
\nDreigliedriger Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tag\u00a04<\/span>
\nDer universale Embryo<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Die Sprache des Embryos
\nMind und Body sind eins<\/b><\/em>Teilnehmer oder Zuschauer? Zwei Wirklichkeiten in einer: Exakt und Enakt? Wie ist Kartesianismus zu \u00fcberwinden. Ph\u00e4nomenologie, eine holistische Wissenschaft? Verstehen (Geb\u00e4rde) versus Erkl\u00e4ren (Ursache). Polarit\u00e4t und oder Dualit\u00e4t? Geist und Materie als Eins. Sekund\u00e4re versus prim\u00e4re Wirklichkeit: Zwei K\u00f6rper. Geist und K\u00f6rper in der Geb\u00e4rmutter? Der Mensch als Mind, Motion and Matter. Von Formen, Bewegungen, Gesten und Handlung. Was tun wir wenn wir Embryo sind? Der K\u00f6rper als Prozess, Wachstumsgeb\u00e4rden als menschliches Verhalten.<\/td>\n		Leben zwischen Chaos-Kosmos
\nKonzeption – Himmeln und Erde?<\/b><\/em>The Breath of Life zwischen Chaos und Kosmos – Yin and Yang in der Mitte: Gesundheit und Gespr\u00e4ch. Meden Agan. Der Tod hat zwei Gesichter: Leben ist die Mitte. Die Dreigliederung\u00a0 des tierischen K\u00f6rpers mit dem Rumpf als \u201eSteigerung\u201d. Die Lemniskate als Prinzip der \u201cMitte\u2019 mit Leben und Gesundheit als Gleich-gewicht. Dynamische Morphologie der menschlichen Konzeption. Samenzelligkeit versus Eizelligkeit mit Steigerung in der Mitte als Resultat. Im Anfang himmlischer und irdischer Kr\u00e4fte: das PKAK. Weitergeben oder Beginn des Lebens?<\/td>\n		Der\u00a0vegetative Embryo
\nInteraktion u.\u00a0Innerlichkeit
\n<\/b><\/em>
\nDritte und vierte Woche: Dynamik der Individuation und der Verk\u00f6rperung. Meso: Faszie u. Blut als wichtigste Erscheinungen des Mesenchyms – wie die\u00a0 Dimension der Mitte. Vom Auswachsen zum Hineinwachsen: die tierische Art von Dasein. Die\u00a0 Inkarnation des Herzens: zum \u201eHier\u201c kommen. Die Kraniokaudale Achse: Organisierung der \u201cMidline\u201d. Kopf und Stei\u00df, Links und Rechts als K\u00f6rperdimensionen. Der \u201etierische\u201c K\u00f6rper mit den Qualit\u00e4ten von Antipathie und Sympathie. Neuralrohr und Darmrohr. Metamerie des K\u00f6rpers: rhythmische Segmentation der Mitte.<\/td>\n		Der\u00a0psychosomatischer Embryo
\nVier Arten von Dasein<\/em><\/b>Eine neue Plazenta? Spiegelung des Makrokosmos im Mikrokosmos der k\u00f6rperlichen Organisation. Die Psycho-Morphologie der Keimbl\u00e4tter: Organe als psychosomatische Dimensionen. Bewusst sein und Wahrnehmung. Vier Phasen von Wachstum u. Autonomie. Balancieren und zentrieren als viertes Prinzip: die menschliche Aufrichtung wird erreicht. Gliedma\u00dfe als die n\u00e4chste Organisation mit den Polarit\u00e4ten von Armen versus Beinen, aber auch von Kopf (Sch\u00e4del) versus den Gliedern, der Rumpf dazwischen als Bild der Freiheit. Drei Paare von Extremit\u00e4ten: Arme vermitteln.<\/td>\n<\/tr>\n
Was tun wir als Embryo?
\nDort\u00a0zu Hier – Der Embryo in uns<\/em><\/b>Geist und K\u00f6rper im vorgeburtlichen Leben: der ungeteilte K\u00f6rper. Homologie: noch nicht menschlich? Die (leib-schaffende) Seele \u00fcbt sich im Voraus: Gestaltung. Der K\u00f6rper entwickelt sich aus uns, nicht wir aus ihm. Kraniokaudale Gradient: Formpol u. Prozesspol im Zusammenhang mit Bewusstsein. Woher kommen wir? Die Zygote: ungeteilter K\u00f6rper. Ganzheit versus Teilchen (Zellen). Zentripetales Dasein: von dort (Jenseits) nach Hier. Geburt: grundlegende Geste von Sterben und Entwicklung. Verbinden und trennen (loslassen).<\/td>\n		Am Anfang (Big Bang)?
\nDer zweigliedrige Embryo<\/em><\/b>Empf\u00e4ngnis, nicht \u201edas Machen von\u201c aber Biologie der Inkarnation. Erste Woche: der ungeteilte K\u00f6rper versus Zellularit\u00e4t. Differenzierung und Organisation als Grundlagen des Embryos. \u201eDie Zeit ist noch nicht da\u201c. Einnistung als Gespr\u00e4ch. Blastula mit Zentrum u. Peripherie, vorne u. hinten als die ersten zwei K\u00f6rperdimensionen. Ektoderm und Entoderm als zwei grundlegende Arten von Interaktion mit der Umwelt. Hindurch durch die Krise der Einnistung zur zweiten Woche, das vegetative Dasein. Tat tvam asi: der Mensch ist noch nicht \u201cda\u201d.<\/td>\n		Der (beseelte) animale Embryo
\nInkarnation and Individuation<\/b><\/em>Polarit\u00e4t der externen versus der internen Bewegungen. Das (somatische) animale und vegetative (autonome) Nervensystem. Vor\u00fcbung der Geburt. Die Organisierung der Innerlichkeit: Patienten und Blut, Architektur und Kontinuit\u00e4t als Komplement\u00e4r zur Anatomie. Das Polarit\u00e4tsprinzip: in allen K\u00f6rperrichtungen erscheint jetzt Polarit\u00e4t. Das holographische Dreigliederungsprinzip. Die V von Symmetrie. Muskeln als Bindegewebe: drei Typen von Muskeln und Bewegung. Zyklen Rhythmen und Vibrationen<\/td>\n		Der\u00a0Embryo der Freiheit
\nDer Embryo als Evolution<\/b><\/em>Die Erhaltung der aufrecht gehenden Gestalt und der embryonalen Merkmale als Bild der wesentlich menschlichen Qualit\u00e4t von Zentrieren und Gleichgewicht. Mensch und Tier eine Opposition? \u201eDas Tier gibt sich hin wo der Mensch stehen bleibt\u201c. Der Mensch als erwachsen gewordener Embryo (Retardation) und als der Erstgeborene (Nicht-Spezialisieren). Phylogenie und Ontogenie: Plan oder Folge? Biologie und Evolution der Freiheit. Nicht nur von Hirn und Genen alleine bestimmt. Der Mensch als Vermittler. Evolution des Geistes?<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

VOM INHALT EINES KURSES<\/b><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Was tun wir als wir Embryo sind?<\/b>
\nAls so genannt hirnloses Wesen ist der menschliche Embryo eine Herausforderung f\u00fcr jedem \u201ajeder wer sucht nach Geist in der menschlichen Existenz, wobei unser Geist oder unsere Seele definiert wird als ein innerliches evidentes Erlebnis welches von der modernen Naturwissenschaft inklusive der modernen Genetik, Neurophysiologie und Psychologie qualitate qua als nicht zeigbar und messbar (imponderabel\u2018) verneint werden soll und damit als nicht existent betrachtet wird. Jaap van der Wal versucht in diesen Kursen um \u00fcber einen anderen Weg doch auf der Suche zu gehen nach Geist im Menschen und in der Natur. Nach Geist? Das bedeutet aber auch: nach Sinn, nach Bedeutung, nach Ziel und Zweck unserer Existenz. Eine Frage wie Was tun wir eigentlich wenn wir Embryo sind? ist nur relevant f\u00fcr einen Embryologe der auf der Suche ist nach Geist. Versucht wird um durchzudringen zu dem spirituellen Dasein des menschlichen Embryos und um die Verh\u00e4ltnisse zwischen Geist, Seele und K\u00f6rper ans Licht zu bringen. Damit werden neue Perspektiven gezeigt mit Ausblick zu einer Polarit\u00e4ten-morphologie, Dreigliederung des Menschen, auf Mikro- und Makrokosmos, auf Mensch-sein in Entwicklung und auf Inkarnation. Dabei wird der menschliche K\u00f6rper betrachtet wie ein dynamischer Prozess der nur als ein lebendiges Organismus zu verstehen ist. Dabei wird ein Versuch gemacht um den modernen philosophisch schlechten \u201eNothingbutterismus\u201c (der Mensch sei nichts anderes als materielle Prozessen und Software usw.) zu erweitern und weiterzubringen zu eine ganzheitliche und spirituelle Menschenkunde. Die gefolgte Ann\u00e4herungsweise ist eine wissenschaftliche, d.h. die der Goetheanistichen Ph\u00e4nomenologie und ist gegr\u00fcndet in der prim\u00e4ren Wahrnehmung und im prim\u00e4ren Erleben unserer Wirklichkeit. Das bedeutet: NICHT \u201eIch denke, also ich bin\u201c aber \u201eIch erfahre und erlebe mich selbst wie ein denkendes, f\u00fchlendes, wollendes Wesen und deswegen bin ich und existiere in und an diesem K\u00f6rper\u201c.<\/td>\n<\/tr>\n
Inhalt des Kurses<\/b>
\nW\u00e4hrend der embryonalen Zeit bekommt der menschlichen K\u00f6rper seine Form in einer fortw\u00e4hrenden Metamorphose von Formen und Formprozessen. Das Wachstumsverhalten eines Embryo darf gesehen werden wie eine Vor\u00fcbung der sp\u00e4teren physiologischen und psychologischen Prozessen. In dieser Phase sind die Ph\u00e4nomenen welche die Inkarnation eines Menschen begleiten noch klar abzulesen. Es sieht aus als ob der Embryo, und damit der Mensch, in einem emphatischen Gleichgewicht ist zwischen Antipathie und Sympathie mit der Umwelt und mit der Welt. Diese Polarit\u00e4t erscheint wesentlich zu sein f\u00fcr den Menschen und deutet auf die Zwei-Einheit von Geist und Materie. Die ph\u00e4nomenologische Embryologie hilft uns zu sehen dass der menschliche K\u00f6rper eine Erscheinung ist von Geist und K\u00f6rper (Dynamische Morphologie). M\u00f6gliche Antworten auf Fragen wie Woher kommen wir? und Was ist der Mensch? werden gesucht. De hier praktizierte Ann\u00e4herungsweise d.h. die der Ph\u00e4nomenologie f\u00fchrt uns zu einer Prozessmorphologie die die Beschr\u00e4nkungen der kartesianischen Anatomie \u00fcberwindet: eine echte Morphologie von K\u00f6rper und Geist wobei der ganze K\u00f6rper betrachtet wird als Ausdruck der menschlichen Seele. Die Wachstumsgeb\u00e4rden des Embryos d\u00fcrfen auch betrachtet werden wie eine Art Widerhall der Menschheitsentwicklung (Evolution): damit kommen Menschwerdung und Menschheitsentwicklung, Biografie und Biologie sozusagen zu einander. Der Embryo gibt uns auch Einblick in die Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten der menschlichen Entwicklung und des menschlichen Wachstums. Wie die menschliche Gestalt im pr\u00e4natalen Zeitraum Form bekommt, ist Ausdruck des wesentlichen Ergebnisses dass der Mensch B\u00fcrger ist von zwei Welten, Geist UND Materie, Himmel UND Erde und sich in diesem Spannungsfeld entwickelt (Embryologie) und manifestiert (Morphologie).<\/td>\n<\/tr>\n
Ziel des Kurses<\/b>
\nDas Ziel dieses Kurses ist es, die Teilnehmer die m\u00e4chtigen Werdungsprozesse, die die Grundlage bilden des Erdenseins jedes menschliches Individuums, miterleben zu lassen, nicht nur mit der Verstand, sondern auch mit dem Herzen. Au\u00dferdem k\u00f6nnen vom Gesichtspunkt dieser Art Betrachtung der Embryonalentwicklung des Menschen (\u2018Embryosophie\u2019) neue Perspektiven gezeigt werden im Hinblick auf Polarit\u00e4ten und Dreigliederung, Mikrokosmos und Makrokosmos, Erblichkeit und Inkarnation und auf Evolution und Menscheitsentwicklung.<\/td>\n<\/tr>\n
Methode<\/b>
\nSpezifische Vorkenntnisse der Anthroposophie oder der Embryologie werden nicht unbedingt vorausgesetzt. Die Seminare werden begleitet von \u00dcbungen wie u.a. Formenzeichnen. Schemata und Abbildungen werden zur Verf\u00fcgung gestellt.<\/td>\n<\/tr>\n
Texte<\/b>
\nEs gibt kein bestimmte Reader oder Text beim Kurs.
\nEs gibt aber eine deutsche Zusammenfassung von sechs Vortr\u00e4gen die gemacht worden sind w\u00e4hrend der ersten internationale Arbeitstagung f\u00fcr Fysiotherapeuten in Dornach in Mai 1997: Jaap van der Wal, Michaela Gl\u00f6ckler u.a. Dynamische Morphologie und Entwicklung der menschlichen Gestalt, Persephone, 3e Auflage. 2009, Medizinischen Sektion der freien Hochschule f\u00fcr Geisteswissenschaft am Goetheanum, CH-4143 Dornach. Vorgesehene vierte Auflage in 2016.
\nEin gutes (englischsprachiges) Alternativ ist das ausf\u00fchrliche Kapitel 4\u00a0Dynamic Morphology and Embryology<\/b>\u00a0(75 Seiten) in: Foundations of Anthroposophical Medicine, Floris Books, 2003, ISBN 0-86315-417-4. Davon wird w\u00e4hrend dem Kurs eine deutschsprachige Version zur Verf\u00fcgung gestellt. Jetzt auch bearbeitet in Spanisch, Italienisch, Holl\u00e4ndisch und Englisch.
\nVon Jaap selber gibt es zwei Artikeln\u00a0Die Sprache des Embryos<\/b>\u00a0und\u00a0Menschliche Befruchtung: Wie man Fortpflanzung \u00fcberwindet<\/b>. Beide sind erschienen in Michael J. Shea: Biodynamic Craniosacral Therapy, Volume One, North Atlantic Books, Berkely, California, 200, ISBN-13 978-1-55643-591-1. Und das Kapitel\u00a0Der Inkarnierende Embryo<\/b>, im deutschsprachigen Buch von Torsten Liem, Morphodynamik in der Osteopathie, Hippokrates Verlag, 2006, ISBN 3-8304-5340-X.<\/td>\n<\/tr>\n
DVD\u2019s<\/b>
\nVon einigen Kursen und Seminaren wurden DVDs erstellt. Auf Englisch: Embryo In Motion: Understanding Ourselves as Embryo, Jaap van der Wal, 4-DVD Set, recorded live in Portland, OR, June 3\u20136, 2010, Price: $130.<\/td>\n<\/tr>\n
Dokumentation<\/b>
\nEs ist m\u00f6glich um die ganze PowerPoint-Pr\u00e4sentation welche w\u00e4hrend des Kurse ben\u00fctzt wird von der Webseite herunterzuladen.\u00a0 Das gilt ja auch f\u00fcr alle Kursdokumente der Raeder wie auch f\u00fcr die Filmen und Animationen die gezeigt werden und Gedichte und Erz\u00e4hlungen die pr\u00e4sentiert werden. Wenn man ein USB-stick mitnimmt darf man ein Paket herunterladen mit aller Art Artikeln, die PowerPoint-Pr\u00e4sentation, die Filmen die gezeigt werden und Gedichte und Erz\u00e4hlungen die pr\u00e4sentiert werden. Insgesamt 550 Mb.<\/td>\n<\/tr>\n
Literatur<\/b>
\nBie, G. van der, Embryology \u2013 Early development from a phenomenological point of view, en andere boekjes uit de reeks Companions to Medical Study, Louis Bolk Instituut, Driebergen, Holland, Publ. Number GVO 01, Zie ook\u00a0www.louisbolk.nl<\/a>. Thans beschikbaar: Embryology, Anatomy, Physiology, Biochemistry, Pharmacology and Immunology.
\n\u00dcber Embryologie (a.o.)<\/b>
\nBlechschmidt, E., The Ontogenetic Basis of Human Anatomy \u2013 A Biodynamic Approach to Development from Conception to Birth. Brian Freeman, N. Atlantic Books, Berkeley, 2004.
\nBlechschmidt E., Gasser R.F., Biokineticstics and Biodynamics of Human Differentiation, North Atlantic Books, Berkely USA, 2012 (1978), ISBN 978-1-58394-452-3
\nGrossinger, Richard, (2003): Embryos, Galaxies and Sentient Beings \u2013 How the Universe Makes Life.\u00a0 North Atlantic Books, Berkely USA, 2003, ISBN 1-55643-419-7
\nSadler, T.W., Langman\u2019s Medical Embryology. Philadelphia, 2005
\n\u00dcber\u00a0 Morphologie<\/b>
\nFunctional Morphology \u2013 The dynamic wholeness of the human organism, Johannes W. Rohen, Adonis Press, 2008, ISBN-10 0932776361. Auch auf Deutsch!<\/strong>
\nVerhulst, J.,\u00a0 Der Erstgeborene, Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart, 1999.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mehr Auskunft \u00fcber Kursdaten finden Sie unter Kurskalender<\/a>.<\/p>\n

Wollen Sie mehr wissen von Kursen oder sich anmelden? Dr\u00fccken Sie dann auf\u00a0 Kontakt<\/a> hier oben.<\/p>\n

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